Arkkitehti Simon Wiesenthal.
Simon
Wiesenthal syntyi 31.12.1908 Buczaczissa, noin 9 000 asukkaan pikku
kaupungissa Itävalta-Unkarissa, joka on nykyään Ukrainan alueella.
Wiesenthalin isäpuoli oli varakas juutalainen tukkukauppias. Simon
Wiesenthal valmistui arkkitehdiksi Prahassa ja perusti sitten oman
arkkitehtitoimiston Vuonna 1936 Simon Wiesenthal avioitui
luokkatoverinsa, Cyla Müllerin kanssa, mutta perheonnea ei kestänyt
monta vuotta. Toisen maailmansodan syttyessä Wiesenthalit asuivat
Puolassa Lwówin kaupungissa, kun saksalaiset aloittivat
Blitzkrieg-hyökkäyksensä lännestä ja pari viikkoa myöhemmin
puna-armeija hyökkäsi idästä päin Puolaan.
Cyla ja Simon Wiesenthal.
Puna-armeijan
mukana Puolaan tuli myös NKVD, turvallisuuspoliisi, joka pidätti
juutalaisia ”porvareita”, tehtailijoita ja kauppiaita sekä
intelliktuaaleja, kuten esim. opettajia, lakimiehiä ja lääkäreitä.
Simon Wiesenthalin isäpuolikin joutui pidätettynä vankeuteen
Neuvostoliittoon, jonne hän myös sangen pian kuoli. Simon
Wiesenthalin äiti muutti asumaan Simon Wiesenthalin ja tämän
vaimon kotiin. Stanislaussa kauppiaana toiminut Simon Wiesenthalin
velipuoli tuli myös pidätetyksi ja ammutuksi. Saman kohtalon
kokivat kaikki puna-armeijan poliittiset vangit, kun puna-armeija
joutui vetäytymään Saksan armeijan edetessä rintamilla.
Simon Wiesenthal vuonna 1945.
Monet
varakkaat juutalaiset saivat aluksi Lwówin kaupungissa ns. 11.
pykälän passin, joka teki heistä kaikkia oikeuksia vailla olevan
toisen luokan kansalaisen; he eivät voineet asua suurkaupungeissa
eivätkä sataa kilometriä lähimpänä rajaseutua. Heiltä vietiin
heidän työpaikat ja he menettivät myös kaikki
pankkitalletuksensa. Tässä vaiheessa Simon Wiesenthal keksi lahjoa
rahalla erään NKVD:n komissaarin ja sai hankituksi kunnollisen
passin itselleen, äidilleen ja vaimolleen. Vain muutaman kuukauden
päästä tästä kaikki 11. pykälän passin haltijat kuljetettiin
Siperiaan ja monet myös kuolivat Siperiassa. Tässä vaiheessa vielä
Simon Wiesenthal sai asua perheineen Lwówin kaupungissa, mutta hän
ei saanut enää toimia arkkitehtina, vaan huonolla palkalla
työskenteli mekaanikkona sängyn jousia valmistavassa tehtaassa.

Kahdenkymmenen
kuukauden kuluttua siitä, kun Neuvostoliitto ja Saksa olivat
solmineet hyökkäämättömyyssopimuksen, Hitler joukkoineen
hyökkäsi Neuvostoliittoon 22.6.1941. Vain kahdeksaa päivää
myöhemmin viimeisetkin puna-armeijan sotilaat poistuivat Lwówin
kaupungista ja pian kaupunki oli saksalaisten hallinnassa täysin.
Saksalaisiin univormuihin pukeutuneet ukrainalaiset apujoukot –
jotka oli koulutettu Saksassa paettuaan ensin Neuvostoliitosta –
juhlivat kaupungissa järjestämällä julman, kolme päivää ja
yötä kestäneen vainon, jonka seurauksena surmattiin kuusituhatta
juutalaista kaupungissa.
Sunnuntaina
6.7.1941 Simon Wiesenthal oli piiloutuneena talonsa kellarissa
pelaamassa šakkia
Gross-nimisen juutalaisystävänsä kanssa, kun ukranalaisten
apujoukkojen poliisi tuli ja pidätti heidät vieden heidät
Brigidkin vankilaan. Vankilaan oli kerätty noin neljäkymmentä
juutalaista insinööriä, lakimiestä, opettajaa ja lääkäriä,
jotka laitettiin asettumaan rivissä kasvot seinää päin ja
nostamaan kädet niskan taakse. Jokaisen rivissä seisovan takana oli
tyhjä puulaatikko. Vasemmalta lähtien alkoi ukrainalainen sotilas
vuorollaan ampua jokaista niskaan muuta ukrainalaista heittivät
kuolleen ruumiin puulaatikkoon. Telottaja alkoi jo uhkaavasti
lähestyä Simon Wiesenthalia rivissä, kun äkkiä alkoivat kirkon
kellot soida ja jostain kajahti: ”Jo riittää! Iltamessu!”
Telotuksesta
selvisi kaksikymmentä juutalaista, jotka säilöttiin kahteen
suureen selliin. Kun Simon Wiesenthal sellissä heräsi kirkkaaseen
valoon, hän tunnisti herättäjäkseen entisen esimiehensä,
Bodnarin, joka oli siviilivaatteissa ja käsivarressa ukrainalaisen
apulaispoliisin nauha. ”Minun täytyy saada teidät pois täältä
tänä yönä”, Bodnar kuiskasi Wiesenthalin korvaan. Simon
Wiesenthal pyysi häntä vielä pelastamaan ystäväänsä Grossia,
jolla oli vanha äiti huollettavanaan. Bodnor kehitti tarinan
kahdesta puna-armeijan vakoojasta juutalaisten joukossa. Heitä
hakattaisiin ja tunnustuksen tehtyään he allekirjoittaisivat sen
vielä kirjallisesti. Sitten Bodnor veisi heidät ukrainalaisen
komissaarin luo Akatemiakadulle. Sinä yönö Wiesenthalia ja Grossia
pahoinpideltiin kovin ja Simon menetti tässä yhteydessä mm. kaksi
etuhammastaan, mutta he pääsivät ielä samana yönä kotiinsa.
Varsovan ghetto.
Muutamia
viikkija myöhemmin saksalaiset keksivät määrätä, että kaikkien
juutalaisten oli luovuttava asunnoistaan ja muutettava kaupungin
vanhaan osaan, joka oli muutettu ghetoksi. Wiesenthalien asuntoonkin
SS-miehet toivat puolalaisia prostituoituja ja perhe sai lähteä
sieltä nopeasti ja jättää omaisuutensa sinne. Muutaman kuukauden
päästä tuli ghetostakin lähtö, kun Simon Wiesenthal ja hänen
vaimonsa kuljetettiin keskitysleirille lähelle Janowskaa;
Wiesenthain äiti jäi kuitenkin vielä ghettoon.
Loppuvuodesa
1941 Simon Wiesenthal ja hänen vaimonsa joutuivat keskitysleiriltä
erityiselle pakkotyöleirille, joka toimi Itäisten rautateiden
korjauskonepajan alaisena. Sakasalle olin elintärkeää säilyttää
huoltoyhteys Puolan läpi. Rouva Wiesenthal joutui veturikonepalaan
messingin ja nikkelin kiillottajaksi. Simon Wiesenthal taas joutui
maalaamaan hakaristi- ja kotkavaakunoita vallattuihin vihollisen
vetureihin. Myöhemmin Wiesenthal yleni kilpien maalaajaksi.
Elokuussa 1942 Simon Wiesenthal katseli avuttomana, kun saksalaiset
SS-miehet ahtoivat juutalaisnaisia tavaravaunuihin, sata naista
jokaiseen vaunuun. Nyt pahamaineisia tuhoamisleirejä
”juutalaiskysymyksen lopullisen ratkaisun” jälkeen – ratkaisu
tehtiin vuoden 1942 alussa Wannseessa – oli nyt jo Puolassakin.
Naiset jätettiin vaunuun seisomaan kolmeksi päiväksi paahtavaan
auringonpaisteeseen, vaikka he rukoilivat vettä juodakseen. Yksi
näistä naisista oli Simon Wiesenthalin 63-vuotias äiti. Hän ei
tämän jälkeen nähnyt enää koskaan äitiää, mutta kuuli
myöhemmin äidin kuolleen Belsecissä. Simon Wiesenthalin puolison
äiti ammuttiin ukranalaisen poliisin toimesta kotinsa portaille.
Simon
Wiesenthalilla oli ystäviä korjauspajalla toimivassa puolalaisen
vastarintaliikkeen solussa, jotka aikoivat räjäyttää Lwówin
risteysaseman; onnistuessaan suunnitelma aiheuttaisi valtavasti
vahinkoa Saksan sotakoneistolle. Wiesenthal uskoi voivansa avustaa
tässä hankkeessa ystäviään. Teknikkona hänellä oli
erityisvapaus liikkua ratapihalla. Toimistonaan pitämässä puisessa
kojussa hän alkoi salaa piirtää karttoja risteysasemasta, joihin
oli merkattu kaikki aseman arat kohdat. Hän kertoi
vastarintakavereilleen vaimostaan ja eräänä yönä
Zielinski-niminen mies salakuljetti Wiesenthalin vaimon pois
korjauskonepajalta omaan asuntoonsa. Vielä eräs arkkitehti,
Szczepanski nimeltään, piiloitti Wiesenthalin vaimon omana
sisarenaan kotiinsa Lubliniin, jossa hän sai hoitaa perheen lapsia.
Rouva Wiesenthal kuitenkin ilmiannettiin muutaman kuukauden kuluttua
saksalaisille. Onneksi häntä varoitettiin ja hän ennätti ennen
Gestapon saapumista paeta takaisin Lwówin kaupunkiin.
Yhtenä
yönä eräs vastarintaliikkeen ystävä ilmoitti Simon
Wiesenthalille, että hänen vaimonsa odottaa häntä
piikkilanka-aitauksen takana. Siellä Simon sai kuulla vaimoltaa,
että vaimo yöpyisi pari päivää erään vanhan naisen luona, joka
siivosi aseman käymälöitä. Sitten hänen oli lähdettävä
sieltäkin pois. Simon pyysi vaimoaa saapumaan seuraavana yönä
samaan paikkaan uudestaan, sillä siihen mennessä hän olisi
keksinyt jonkin ratkaisun tilanteeseen.
Seuraavana
aamuna Simon Wiesenthal ehdotti vastarintaliikkeen ystäville
vaihtokauppaa; hän luovuttaisi kaikki salaa piirtämänsä kartat
ratapihasta, jos ystävät
järjestäisivät
hänen vaimolleen väärennetyt paperit, asunnon ja työpaikan.
Kaupat syntyivät. Yöllä piikkilanka-aidan luona Simon neuvoi
vaimoaan lähtemään ensimmäisellä aamujunalla Varsovaan, jossa
eräs mies odotti häntä. Hän oli nyt Irene Kowalska ja hänellä
oli myös asunto ja työpaikka. Varsovassa rouva Wiesenthal asui
samassa asunnossa puolalaisen kirjailija Stanislaw Jerzy Lecin vaimon
kanssa, eikä kumpikaan tiennyt tuolloin toisen olevansa juutalainen.
Simon
Wiesenthalin mielestä Itäisten rautateiden korjauskonepaja oli
järkevyyden saari hulluuden meressä. Heinrich Günthertin alaisina
viisikymmentä saksalaista upseeria käyttäytyi melko hyvin sekä
puolalaisia että juutalaisia kohtaan konepajalla. Simon Wiesenthali
lähin esimies oli Oberinspektor Adolf Kohlrautz; molemmat päälliköt,
niin Günthert kuin Kohlrautz, olivat melko sopuisia miehiä ja
salaisesti natsien vastustajia. Simon Wiesenthal sai jopa kätkeä
Adolf Kohlrautzin pöytälaatikkoon kaksi salaa hankkimaansa
pistoolia!

Adolf
Hitlerin 54-vuotissyntymäpäivänä 20.4.1943 Wiesenthal työskenteli
jo varhain aamulla konepajalla maalaamassa hakaristejä ja
Hitler-kylttejä suurta konepajalla vietettävää SS-juhlaa varten,
kun sleesialainen SS-Unterscharführer Dyga asteli konepajallle
tarkoituksenaan näyttää, että oli saksalaisempi kuin saksalaiset
itse. Hän otti mukaansa konepajalta kolme maalaria, joista yksi oli
Simon Wiesenthal. Dyga marssitutti maalarit kolmen kilometrin päässä
olleelle keskitysleirille, jonka SS-miehet olivat jo juhlapäivän
kunniaksi melkoisessa humalassa. SS-miehillä oli myös jo pelko,
että heidät tulevaisuudessa kenties lähetettäisiin itärintamalle.
Dyga keräsi leirillä lisää juutalaisia vankeja työpajoista ja
vei heidät odottamaan paikkaan, jota kutsuttiin nimellä der
Schlauch eli letku.
Letku
oli pari metriä leveä käytävä kahden piikkilanka-aidan välissä,
jolla oli erotettu leirin sisäosat muista rakennuksista. Letkun
päässä sijaitsi hiekkakuoppa, jonka ääressä teloitukset
tapahtuivat; yksikään vanki joka tämän käytävän oli kävellyt
ei ollut palannut sieltä elävänä. Hiekkakuoppa oli pari metriä
syvä ja noin neljäsataa metriä pitkä. Ryhmään oli kerätty
parikymmentä juutalaista miestä ja naista, oli professoreita,
lääkäreitä, opettajia ja lakimiehiä. Puoli tusinaa SS-miestä
alkoi telottaa Hitlerin syntymäpäivän kunniaksi juutalaisia
hiekkamonttuun. Teloitusryhmää johti Unterscharführer Kauzer,
jolla oli konepistooli. Kun jokin osa kuopasta täyttyi, lapioitiin
ruumiitten päälle hiekkaa ja siirryttiin seuraavaan kohtaan
kuopalla. Kuopan vieressä oli suuri kuorma-auto moottori käynnissä.
Vankien piti riisuuntua ja viedä vaatteensa kuorma-autoon siisteissä
pinoissa. Nämä vaatteet toimitettiin Saksan köyhille armeliaiden
NS Volkswohljartin (kansallissosialistien hyväntekeväisyysjärjestö)
naisten toimesta.
Teloitettavia
oli kuopan äärellä nyt kolmekymmentäkahdeksan miestä ja kuusi
naista ja jonossa he alkoivat kävellä kuopan reunalle yksitellen
ammuttavaksi. Telotus oli jatkunot jo hetken aikaa, kun yhtäkkiä
pilli soi ja Wiesenthal kuulee toistamiseen nimeään huudettavan
kovaan ääneen. SS-upseeri, Rottenführer Koller oli saanut
tehtäväksi noutaa Simon Wiesenthal takaisin korjauskonepajalle.
Wiesenthal sai noutaa kuorma-autosta vaatteensa ja hänet
palautettiin korjauskonepajalle. Kävi ilmi, että Kohlrautz oli
soittanut keskitysleirin komentajalle ja ilmoittanut välttämättä
tarvitsevansa Wiesenthalin takaisin konepalalle maalaamaan suurta
kylttiä illan juhlia varten.
Simon
Wiesenthal on myöhemmässä toiminnassaan usein käyttänyt
esimerkkinä Kohlrautzia ja Günthertiä tukeakseen väitettään
saksalaisten kollektiivista syyllisyyttä vastaan. Günthert oli
kyllä natsipuolueen jäsen, mutta samalla ajatteleva ihminen, joka
oli usein hankauksessa SS.n kanssa kieltäydyttyään kohtelemasta
pakkotyöläisiä ala-arvoisina olioina. Hän oli jopa erottanut
alaisiaa huonon kohtelun vuoksi. Myöhemmin sodan jälkeen Günthert
toimi Länsi-Saksan valtionrautateiden palveluksessa Karlsruhessa.
Simon Wiesenthal jopa kutsui vuonna 1965 Günthertin oman tyttärensä
häihin vieraaksi.
Adolf
Kohlrautz oli hänkin natsi, mutta hän halveksi SS:ää kuten
esimiehensäkin konepajalla. Kohlrautzin ja Wiesenthalin välille
muodostui hiljainen yhteisymmärrys, sillä Kohlrautz arvosti
suuresti Wiesenthalin arvokkuutta ja tämän teknistä taitoa.
Kohlrautz käytti myös omissa nimissään hyväkseen Wiesenthalin
tekemiä teknisiä piirustuksia. Kohlrautz kertoi Simon
Wiesenthalille monesti BBC:n kielletyistä uutislähetyksistä
kuulemiaan asioita ja salakuljetti ruoka-annoksia Wiesenthalin
äidille ghettoon. Kohlrautzin yksityistoimistossa nämä saattoivat
keskustella kahden jopa politiikasta. Jonkin keskustelun yhteydessä
Kohlrautz tokaisia: ”Tiedän kyllä, että keskitysleireillä
tehdään rikoksia. Jonakin päivänä saksalaiset joutuvat tilille
niistä.” Sodan jälkeen Simon Wiesenthal sai selville, että
vuoden 1944 alussa Kohlrautz oli joutunut rintamalle ja hän sai
surmansa Berliinin taisteluissa.
”Liian
monet kunnolliset saksalaiset kuolivat, koska heidät määrättiin
taistelemaan Hitlerin joukoissa eivätkä he yrittäneet kiertää
sitä, minkä katsoivat velvollisuudekseen”, Wiesenthal sanoi. ”Ja
liian monet SS-miehet ja puolueen jäsenet jäivät henkiin, koska he
olivat pelkureita. SS-miehet kävivät turvallisesti sotaa
keskitysleireillä puolustuskyvyttömiä miehiä, naisia ja lapsia
vastaan.”
Vuoden
1943 syyskuun loppupuolella määrättiin, että kaikki
juutalaisvangit, jotka olivat aiemmin asuneet korjauskonepajalla, oli
lähetettävä joka yöksi vartioituina keskitysleiriin. Simon
Wiesenthal katsoi aikansa tulleen, eikä jäänyt odottamaan sitä,
vaan päätti paeta. Kohlrautz antoi Wiesenthalin usein noutaa
kaupungista piirustusvälineitä ja näillä matkoilla häntä
seurasi ukrainalainen poliisi vartijana. Oli siis päästävä eroon
tästä poliisista ja loppu olisikin jo helpompaa. Avustajikseen
Simon Wiesenthal sai erään puolalaisen vastarintamiehen, Roman
Uscienskin, joka lupasi majoittaa hänet muutamaksi päiväksi
asuntoonsa. Samoin eräs korjauskonepajalla työskennellyt
puolalainen tyttö lupasi piilottaa Wiesenthalin vanhempiensa pieneen
taloon läheisessä Kulparkowin kylässä.
Wiesenthal
pyysi Kohlrautzilta lupaa 2.10.1943 aamulla käydä jälleen
ostoksilla kaupungilla; he olivat jo aiemmin keskustelleet asiasta,
joten Kohlrautz aavisti Wiesenthalin aikeet ja kirjoitti
Wiesenthalille ja tämän ystävälle, Arthur Scheimanille, entiselle
sirkuksen johtajalle, kulkuluvat. Sillä aikaa, kun Kohlrautz haki
ukrainalaisen poliisin vankien vartijaksi matkalle, otti Wiesenthal
hänen pöytälaatikostaan sinne piilottamansa kaksi käsiasetta.
Ukrainalaispoliisi oli vasta hiljan saapunut kaupunkiin eikä
tuntenut kaupunkia vielä kovinkaan hyvin. Paperikauppaan päästyään
kaverukset lähtivät kaupan takaovesta välittömästi karkuun ja
piiloutuivat ensin Uscienskin asuntoon.
Uscienskin
asunnosta sitten Scheiman siirtyi vaimonsa, ukrainalaisen
ompelijattaren luokse piilotettavaksi päiväkausiksi vaatekomeroon.
Simon Wiesenthal taas puolestaan lähti Kulparkowin kylään, jossa
piileskeli kuukauden puolalaisen tytön kotitalon ullakolla.
Puolalaistyttö poikkesi aina toisinaa Wiesenthalia kotikylässään
katsomassa. Yhtenä iltana tytön äiti ilmoitti kuitenkin Simon
Wiesenthalille, että muutama vanki oli päässyt karkuun
keskitysleiristä ja nyt SS-miehet etsivät heitä kuumeisesti
lähiseuduilta. Wiesenthalin oli taas lähdettävä pakoon ja tällä
kertaa Scheimanin luokse vaatekomeroon piiloon. Viikon kuluttua tästä
kaverukset pakenivat erään vanhan rakennuksen pohjakerroksessa
asuvien ystävien luokse. He irroittivat lattialaudoitusta ja
kaivoivat maahan kuopan, jossa mahtuivat makaamaan. Wiesenthalilla
oli piilossa mukanaa päiväkirja ja SS-vartijoista ja heidän
rikoksistaan luettelo. Vaikka tässä talossa suoritettiin melko
usein etsintöjä, saivat karkurit tiedon kuitenkin sen verran
etukäteen, että ehtivät kuoppaansa ja heidän puolalainen
ystävänsä sai laudoituksen heidän peitokseen ja raskaan pöydän
siirrettyä niiden päälle.
SS-miehet
ja puolalaiset siviilipoliisit iskivät 13.6.1944 taloon ja löysivät
Simon Wiesenthalin kuopasta lattialautojen alta piilossa sekä hänen
päiväkirjansa ja SS-miesten luettelon. Wiesenthal kuljetettiin heti
Smolki-aukion poliisiasemalle, jossa onneksi yksi puolalainen poliisi
löysi hänen aseensa ja varasti sen ilmeisesti myydäkseen sen
mustassa pörssissä. Hänet olisi todennäköisesti ammuttu
välittömäsi, jos saksalaiset olisivat tehneet aselöydön.
Smolki-aukiolta Wiesenthal kuljetettiin keskitysleiriin, jossa
juutalaisista ammattimiehistä oli jäljellä enää kourallinen,
lähinnä suutareita, räätäleitä ja putkimiehiä. Gestapon
hallussa oli nyt raskauttavaa materiaalia Wiesenthalin tappamista
varten.
Gestapon
vankilasta saapui kaksi miestä 15.6.1944 noutamaan Simon
Wiesenthalia kuulusteluihin. Toinen noutaja oli Oberscharführer
Oskar Waltke, joka oli paikkakunnalla pelätty mies. Hän oli
erikoistunut puristamaan väärillä puolalaisilla papereilla
eläviltä juutalaisilta tunnustuksen, että he olivat juutalaisia.
Kidutetut juutalaist lähetettiin tunnustuksen jälkeen yleensä
ammuttaviksi. Waltke kidutti myös toisinaan ei-juutalaisia, kunnes
he myönsivät olevansa juutalaisia vain päästäkseen kärsimästä.
Wiesenthal aavisti, että Waltke ei ensi töikseen tappaisi häntä,
vaan hänen kiinnostuksensa oli kohdistunut Wiesenthalin keräämään
listaan, jossa Walkenkin nimi mainittiin. Simon Wiesenthal vietiin
pimeällä pihalla odottavaan kuorma-autoon; Wiesenthal oli
piilottanut hihaansa partakoneen terän ja kahdella nopealla
viillolla hän leikkasi ranteensa auki ja pyörtyi kuorma-auton
lavalle.

Tohtori Josef Mengele oli pahamaineinen ja julmien ihmiskokeiden tekijä, joka sodan jälkeen pakeni Etelä-Amerikkaan.
Wiesenthal
hoidettiin ensimmäisenä juutalaisena potilaana vankilan sairaalassa
kuntoon. Waltke antoi erityisohjeen edistää Wiesenthalin toipumista
erikoisruokavaliolla, johon lukeutui vahvoja keittoja, vihanneksia ja
maksaa. Näin Waltke pääsisi taas mahdollisimman pian
kuulustelemaan Wiesenthalia tämän listasta. Seuraavana yönä
sellissään Wiesenthal yritti vielä ottaa henkeään hirttäytymällä
vyöhönsä. Häntä kuitenkin vielä huimasi ja hän kaatui
herättäen vankitoverinsa. Nyt vartijat sitoivat Wiesenthalin jo
sänkyynsä. Waltke määräsi kuulustelun seuraavaksi aamuksi
16.7.1944 klo 9.
Wiesenthal
ei sinä yönä saanut nukuttua ja ulkoa kuului tykistön pauketta ja
lentokoneiden ääniä; ilmeisesti Neuvostoliiton joukot olivat
lähestymässä. Aamulla kaikki vangit vietiin pihalle, jonne oli
pystytetty pitkä pöytä ja sillä paljon paperia kasoissa. Pöydän
takana istuivat Waltke ja Engels-niminen SS-mies. Engels luki
papereista vankien nimiä ja nämä istutettiin pöydän toiselle
puolelle. Jonkun aikaa papereita tutkittuaan Engels antoi tuomionsa
osoittamalla peukalonsa suunnalla vangin kohtalon; oikealla puolella
ryhmä vain kasvoi kasvamistaa, ja heidän kohtalonaan oli
kuolemantuomio. Kun Wiesenthalin vuoro tuli, sanoi Waltke Engelsille:
”Se on hän.” Tästä kiinnostuneena Engels tokaisi: ”Ahaa!”,
ja lähetti Wiesenthalin peukalonsa liikkeellä oikealle puolelleen.
Wiesenthal
huomasi pihan toisella puolella juutalaisryhmän, jonka mukana hän
olisi halunnut tulla haudatuksi. Äkkiä kuului kovaa ääntä ja
räjähdys vavisutti pihaa. Oli tuli- ja savipatsaita ja pöydälle
olleet paperipinot lensivät ympäri pihaa sekä seurasi suuri
sekasorto. Wiesenthal juoksi nopeasti pihan halki juutalaisten
ryhmään ja pian kaksi SS-miestä kokosi ryhmän kuorma-autoon, joka
kuljetti heidät Janowskan keskitysleiriin. Muutaman tunnin kuluttua
juutalaiset leirissä koottiin komentaja SS-Hauptsturmführer
Friedrich Warzokin eteen. Vankien edessä kävellessään komentaja
pysähtyi Wiesenthalin eteen ja puhutteli häntä ”vanhaksi
tutuksi” tiedustellen tältä, kuinka oli onnistunut paeta.
Wiesenthal kertoi komentajalle hieman muunneltua totuutta, jottei
olisi sotkenut Kohlrautzia asiaansa. Komentaja Warzok muuttui tämän
jälkeen ystävälliseksi Simon Wiesenthalia kohtaan ja käski ampua
kaikki muut juutalaiset pihalla. Komentaja pyysi Wiesenthalia
seuraamaan perässään virkahuoneeseensa, jossa hän esitteli Simon
Wiesenthalin muille SS-miehille ”kotiin palanneena
tuhlaajapoikana”.
”Taisitte
luulla, että olisin käskenyt ampua teidät niin kuin muutkin!, hän
sanoi Wiesenthalille. ”Ihmiset kuolevat täällä silloin, kun minä
haluan heidän kuolevan. Menkää takaisin entiseen parakkiinne. Ei
mitään töitä ja kaksinkertaiset ruoka-annokset teille.” Kuin
unessa Wiesenthal käveli parakkiinsa; Warzok, jonka kontolla oli
vähintään seitsemän tuhannen ihmisen kuolema, oli antanut hänen
elää ja määrännyt hänelle vielä kaksinkertaiset
ruoka-annoksetkin! Kaupungin 149 000 tuhannesta juutalaisesta oli
jäljellä nyt leirin kolmekymmentäneljä miestä ja naista. Warzok
oli ensin päättänyt ammuttaa heidätkin, mutta sitten
SS-Brigadeführer Katzmann päätti antaa heidän elää. Niin kauan
kun SS-miehillä oli vartioitavaa, heitä ei lähetetty rintamalle.
Juutalaisvangit
marssitettiin läpi kaupungin, jota tulitettiin raskaasti.
Rautatieasemalla vangit pakattiin tavaravaunuihin, jotka jo ennestään
pursuivat puolalaisista. Joku pelkäsi, että vangit nyt
kaasutettaisiin tavaravaunuihin, mutta vaunuihin laitettiin myös
SS-mies Blumin musta koira ja häkeissä olevia kanarialintuja. Siitä
Wiesenthal tiesi, että heitä ei kaasutettaisi, koska eläimet
olivat tärkeitä SS-miehillekin. Seuraavan aamuna kuljetus saapui
Przmyslin kaupunkiin ja Warzok ilmoitti vangeille, että heidät oli
myyty ”ei-saksalaisina pakkotyöläisinä” Todt-järjestölle
(valtion valvomalle järjestölle), joka rakensi mm.
linnoituslaitteita. Vankien täytyi nyt unohtaa olleensa koskaan
keskitysleireillä ja että he olivat juutalaisia. Muutoin heidät
ammuttaisiin välittömästi. Tästä eteenpäin juutalaiset saivat
täysin samat päivittäiset ruoka- alkoholi- ja savukeannokset kuin
SS-miehetkin.
Melkein
kahdensadan SS-miehen henkivakuutuksena toimi nyt
kolmenkymmenenneljän juutalaisvangin joukko. Lopulta meistä tuli
keskenään kuin yhtä perhettä. Komentaja Warzok kertoi heidän
yrittävän paeta Slovakian metsiin, missä voisi piileskellä siihen
asti, kunnes sota loppuisi. Dobromilin kaupungissa ei ollut enää
rautatietä, joten ryhmän täytyi jatkaa matkaa jalan. Valtatiellä
tuli vastaan siviiliväestöä, joka pakeni sodan jaloista ja
rintamalle marssitettiin apaattisia saksalaissotilaita. Puolassa
asustavien saksalaisten sotilaiden kolonna aikoi ohittaa heidät,
mutta Warzok joukkoineen pysäytti heidät ja takavarikoi heiltä
kolmekymmentä hevosta rattaineen. Matka jatkui nyt hevoskärryin;
jokaisessa kärryssä oli yksi juutalainen työmies ja puoli tusinaa
SS-vartijaa. Ryhmä saapui lopulta viimeiselle, San-joen ylittävälle,
sillalle, jossa tungos oli melkoinen. Heidän edessään sillan
ylitystä oli yrittämässä saksalainen sotilasosasto. Jos he
jäisivät odottamaan sotilasosaston ylitystä, SS-miehet
saattaisivat joutua vihollisen vangiksi.
Komentaja
Warzok kiilasi miestensä kanssa sotilasosaston ohi ja aseilla uhaten
pääsi SS-miehet vankiensa kanssa kulkemaan sillan yli
länsipuolelle. Yli päästyään he vielä dynamiitilla räjäyttivät
sillan ja saksalainen sotilasosasto jäi vihollisen vangiksi. Paljon
myöhemmin Simon Wiesenthal käytti tätä tositapausta kertoakseen
entisille Wehrmachtin upseereille ”toverihengestä”. Nämä
upseerit olivat ensin järjestelmällisesti kieltäytyneet auttamasta
Wiesenthalin tämän SS-tutkimuksissa, koska se oli – niinkuin he
kertoivat – vastoin toverihenkeä. Kuultuaan kuitenkin Wiesenthalin
kertomuksen, he yleensä myös auttoivat tätä eteenpäin
tutkimuksissaan.
Chelmiecin
kylässä Warzokin miehet piirittivät erään kirkon, jossa oli
messu käynnissä. Kaikki miehet, naiset ja lapset pidätettiin ja
otettiin mukaan vangeiksi; Warzok halusi tasapainottaa vankien ja
vartijoiden määrää. Neu-Sandecin kaupungissa Warsokin ryhmä
rakensi hetken aikaa esteitä panssarivaunuille. Kun vihollisen
joukot alkoivat lähestyä kaupunkia, ryhmä ravisti jälleen
kaupungin pölyt jaloistaan. Nyt matka suunnattiin Plaszovin
keskitysleiriin Krakowan lähelle. Leirillä kaksi ryhmän SS-miestä,
Dyga ja Wurz, veivät suurimman osan ryhmän juutalaisista läheiseen
metsään ja teloittivat heidät ampumalla. Näin saksalaiset
osoittivat jälleen veljellistä huolenpitoa.
Plaszovin
keskitysleiristä vietiin 15.10.1944 useita tuhansia vankeja
Grossrosenin leiriin lähelle Breslauta. Grossrosenin leirissä oli
noin kuusi tuhatta juutalaista vankia; Wiesenthal sai kuulla täällä
huhuja Varsovan taisteluista ja hän yritti kuumeisesti saada jotakin
tietoa vaimostaan. Tuolloin hän ei vielä tiennyt, että vaimo oli
saanut elokuussa viestin: ”Gestapon mies Waltke pidätti
Wiesethalin, joka leikkasi ranteensa auki ja on nyt kuollut.”
Leiriin tuotiin joukko puolalaisia Varsovasta kohta Varsovan kapinan
jälkeen. Wiesenthal keskusteli erään miehen kanssa, joka oli
asunut Topiel-kadulla numerossa 7, kun hänen vaimonsa asuin samalla
kadulla talossa numero 5. Simon Wiesenthal ei kuitenkaan uskaltanut
paljastaa edes tälle vangille hänen tiedustelleensa omasta
vaimostaan. Vanki kertoi tunteneensa mainitun naisen, mutta epäili
kadun kohdanneen totaalisen tuhon saksalaisten toimesta.
Mauthausenin keskitysleirin pääportti.
Vuoden
1945 alussa puna-armeija lähestyi uhkaavasti Grossrosenia ja vankeja
alettiin marssittaa Chemnitziin ja edelleen peltojen poikki ja
metsien läpi Weimariin, läheiseen Buchenwaldin keskitysleiriin.
Koska lunta oli kovasti ja kylmä vaivasi vankeja, SS-miehet ampuivat
armotta kaikki matkalle nääntyneet ja maahan kaatuneet.
Buchenwaldissa Wiesenthal ei ennättänyt kauhaa vanheta, sillä
3.2.1945 hänet siirrettiin kolmen tuhannen vangin kanssa
kuorma-autoilla kolme päivää kestävällä matkalla Itävallan
pahamaineisimpaan keskitysleiriin, Mauthauseniin. Matkan aikana monet
vangit kuolivat janoon ja nälkään. Vankeja oli jokaisessa
kuorma-autossa noin sataneljäkymmentä, ja kuolleet vangit seisoivat
elävien joukossa. Vangit olisivat halunneet poistaa matkan aikana
kuolleet tien varteen, mutta sitä heille ei sallittu. Lopulta jäykät
ruumiit toimivat lavalla vankien istuimina.
Mauthausenin keskitysleirin krematorion polttouuneja.
Mauthausenin leirin kaasukammio.
Kolmesta
tuhannesta matkalle lähteneestä vangista perille Mauthauseniin
selvisi tuhatkaksisataa vankia; kuuden ja puolen kilometrin marssilla
rautatieasemalta Mauthausenin keskitysleirille kuoli vielä
satakahdeksankymmentä vankia. Mauthausenin keskitysleiri sijaitsee
Itävallan toiseksi isoimmasta kaupungista, Linzistä, kolmekymmentä
kilometriä itään päin. Vangit marssitettiin yöaikaan leiriin,
jotta todistajia olisi mahdollisimman vähän tapahtumalle.
Mauthausenin keskitysleirin vankiparakki sisältä.
Vankileiriin on pysytetty vainajille muistomerkki.
Yö
oli kirkas ja järkyttävän kylmä, lumi hidasti vielä
heikkokuntoisten vankien marssia. Simon Wiesenthal marssi tämän
matkan heikkokuntoisena ruhtinas Radziwillin kanssa ja tekivät
matkaa toisiaan tukien. Lopulta molemmat väsyivät niin
totaalisesti, että kaatuivat lumihankeen. Wiesenthal kuuli jostakin
kysymyksen: ”Oletteko hengissä?”, ja sen jälkeen jostakin
läheltä kuului laukaus. SS-vartijan omat sormet olivat ilmeisesti
niin kohmeessa, että laukaus osui lumihankeen näiden miesten
väliin. He jäivät hankeen makaamaan ja nukkumaan, ja maatessaan
Wiesenthal kertoi kokeneensa jopa lämmön tunnetta hangessa. Leirin
päällikkö oli kuitenkin lähettänyt kuorma-autot joukon perässä
keräämään kaikki maahan kuolleet, jotta paikkakuntalaiset eivät
aamulla näkisi, mitä oli tapahtunut. Niinpä Wiesenthalkin tuli
nostetuksi kuorma-autoon ruumiskasojen kyytiin. Ruumiit kuljetettiin
keskitysleirin krematorioon ja siellä työskentelevät vangit
huomasivat, että Wiesenthal ystävänsä kanssa olikin hengissä.
Onneksi juuri tuolloin paikalla ei ollut ainuttakaan SS-miestä.
Vangit pääsivät suihkuun ja heidät kuljetettiin salaa käytävää
pitkin suihkusta erääseen parakkiin vielä huonokuntoisina.

Mauthausenin leirin pahamaineinen komendantti Franz Ziereis.
Wiesenthalin
ei uskottu elävän enää kauan, ja hänet sijoitettiin Mauthausenin
keskitysleirissä VI kortteliin, kuolemankortteliin. Tässä paikassa
säilytettiin niitä vankeja, jotka eivät pystyneet enää
työntekoon ja joiden odotettiin kuolevan hyvin pian. Simon
Wiesenthal painoi enää vain neljäkymmentäviisi kiloa ja
päivittäinen, huonolaatuinen keittoannos sisälsi vain kaksisataa
kaloria; toisin sanoen vangit elivät aliravitsemuksessa. Parakin
vangit olivat jo niin huonossa kunnossa, että he vain makasivat
tylsinä kerrossängyissään kykenemättä enää istua tai
puhumattakaan kävelystä.
Leirin vangeilla teetettiin raskaita töitä mm. kivilouhoksilla.
Simon
Wiesenthal katsoi selviintyneensä hengissä ainoastaan lujalla
tahdonvoimalla. Häntä auttoi myös muuan puolalainen luottovanki,
kahvikauppias Eduard Staniszewski, joka toi hänelle aina toisinaa
leivänpaloja. Eduard istui Wiesenthalin laverilla ja he mielellään
suunnittelivat, mitä tekisivät sodan loputtua. He ymmärsivät,
ettei sota voinut enää jatkua kovin pitkään, koska ilmasta kuului
jatkuvasti amerikkalaisten koneitten ääniä. Eduard Staniszewski
halusi sodan loputtua palata Puolaan, jossa avaisi kauniin kahvilan.
Hän ehdotti, että arkkitehti Simon Wiesenthal suunnittelisi
kahvilan hänelle.
Himler vieraili vuonna 1941 Mauthausenissa.
”Hän
toi minulle paperia ja kyniä, ja aloin piirtää”, Wiesenthal
kertoi. ”Se auttoi minua unohtamaan, missä olin, ja vei ajatukseni
pois kuolemasta ja ympärilläni olevista kuolevista ihmisistä. Tein
tarkkoja piirustuksia kahvilaa varten. Suunnittelin jopa
tarjoilijoiden puvut. Makasin selälläni laverilla ja tein niin
paljon piirustuksia, että niistä tuli kokonainen kirja.
Staniszewski oli hyvin tyytyväinen ja toi minulle enemmän leipää.
Puhuimme tuntikausia mattojen väreistä ja pöytien muodoista. Hän
vei piirustukset mukanaan. Tapasin hänet monta vuotta sitten, ja hän
kertoi, että hänellä oli yhä piirustukseni. Ikävä kyllä hän
epäonnistui aikeissaan, eikä kahvilaa rakennettu koskaan.”
Simon Wiesenthal toimistossaan Wienissä tutkimassa natsien jälkiä.
Amerikkalaiset
sotilaat saapuivat ja vapauttivat Mauthausenin keskitysleirin
5.5.1945. Monet leirin vangeista olivat niin huonossa kunnossa, että
lähes kolmetuhatta vankia kuoli vielä leirin vapautuksen jälkeenkin
heikon kuntonsa vuoksi. Simon Wiesenthal selvisi natsien
vankileireistä moneen otteeseen kuin ihmeen lailla. Hän perusti
Wienin kaupunkiin toimistonsa ja omisti elämänsä monien
natsirikollisten jäljittämiseen ympäri maailmaa. On arveltu, että
hänen toimintansa ansiosta vähintään 1 200 natsia on jäänyt
kiinni ja toimittettu rikoksistaan tuomioistuinten eteen. Simon
Wiesenthal eli värikkään ja rikkaan elämän, joka päättyi
lopulta Wienissä 20.9.2005, 96 vuoden iässä.
Mauthausenin keskitysleirin vankeja amerikkalaisten vapautettua leirin 5.5.1945.