Johan Vilhelm Snellman (2. osa)
Johan Snellman oli läheisessä yhteydessä 1830-luvun alkupuolella joukkoon opiskelijoita, joista tuli myöhemmin merkittäviä suomalaisen kulttuurin puolestapuhujia sekä kehittäjiä. Nämä opiskelijat kutsuivat ryhmäänsä nimellä Lauantaiseura. Johan Snellmanin lisäksi Lautaiseuraan kuuluivat mm. Johan Ludvig ja Fredrika Charlotta Runeberg (o.s. Tengström, s. 2.9.1807 Pietarsaari ja k. 27.5.1879 Helsinki), Zacharias Topelius (s. 14.1.1818 Uudenkaarlepyyn maalaiskunta ja k. 12.3.1898 Sipoo), Johan Jakob Nervander ja Frederik Cygnaeus. Lauantaiseuran jäsenet kokoontuivat epävirallisena yhteisönä jäsentensä koteihin keskustelemaan kirjallisuudesta sekä filosofiasta. Alkuun Lauantaiseuran johtohahmona toimi Johan Jakob Nervander ja myöhemmin johdossa toimi Johan Ludvig Runeberg. Lauantaiseuran epävirallisena äänenkannattajana voitaneen pitää Johan Runebergin vuonna 1832 perustamaa sanomalehteä, Helsinfors Morgonbladia, koska monet Lauantaiseuran jäsenet avustivat lehteä. Johan Snellman ei kuitenkaan tohtinut vielä tuoda ajatuksiaan julki, mutta hän teki kuitenkin jo Johan Runebergin artikkeliin kantaa ottavan hahmotelman taidekäsityksistään. Isänmaallisuus kasvatti rakkautta pyhään luontoon Johan Runebergin mielestä, mutta Johan Snellmanin mukaan Suomen metsät olivat pitkästyttäviä. Lauantaiseuran loppuaikoina Johan Vilhelm Snellman oli seuran johtava, keskustelun kulkuun ratkaisevasti vaikuttanut henkilö. Vuonna 1837 Runebergien muutettua Porvooseen Lauantaiseuran säännöllinen toiminta loppui.
Vuosina 1835-1839 Johan Snellman toimi Helsingin yliopiston dosenttina, mutta hänen silloinen yliopistoura katkesi yliopiston hallinnon kanssa käytyihin riitoihin. Snellman matkusti ensin vuonna 1839 Ruotsiin ja sieltä edelleen Saksan Tübingeniin. Saksassa häneltä ilmestyivät hänen filosofiset pääteoksensa Versuch einer speculativen Entwicklung der Idee der Persönlichkeit (Persoonallisuuden idean spekulatiivisen kehittelyn yritys eli Persoonallisuuden idea) ja Läran om staten (Valtio-oppi, 1842, Tukholma). Suomeen takaisin Johan Snellman palasi vuonna 1842.
Monista yrityksistään huolimatta Johan Snellman ei saanut Helsingin yliopistosta professuuria. Vuonna 1843 Snellman muutti Kuopioon, jossa hän otti vastaan nimityksen yläalkeiskoulun rehtoriksi. Vuonna 1872 Kuopion yläalkeiskoulun ja kimnaasin pohjalle perustettiin Kuopion lyseo, jonka koulurakennus valmistui jo vuonna 1826 Kuopion torin – silloisen hevostorin - etelälaidalle keisari Aleksanteri I:n (s. 23.12.1777 Talvipalatsi, Pietari, Venäjä ja k. 1.12.1825 Taganrog, Venäjä) vierailun muistoksi. Johan Snellman pystyi vaikuttamaan Kuopiostakin koko maan asioihin tehokkaasti. Siihen vaikuttivat hänen perustamansa sanomalehdet. Nämä lehdet sisälsivät voittopuolisesti kansallismielistä valistusta ja yhteiskuntakritiikkiä. Lehdissä oli yhdistävänä tekijänä vahva sivistyksellinen ote. Vuodesta 1844 lähtien Johan Snellman julkaisi ruotsinkielistä Saima, sekä suomenkielistä Maamiehen Ystävä -viikkolehteä. Vuonna 1846 viranomaisten lakkauttaman Saima -lehden tilalle Snellman perusti lehden Litteraturblad för allmän medborgerlig bildning.
Johan Vilhelm Snellmanilla oli ylevänä aatoksena kohottaa Suomen kansallista tietoutta sekä kulttuuria mm. julkaisemalla sanomalehtiä. Kuopiossa toimiessaan koulun rehtorina tammikuussa 1844 Johan Vilhelm Snellman alkoi julkaista viikottaista sanomalehteä Saima, joka oli ensimmäinen suomalainen poliittis-kulttuurinen sanomalehti, millä vaikutettiin myös kulttuuriin. Saima -lehti ilmestyi Kuopiossa 4.1.1844 – 31.12.1846. Saima -lehti ilmestyi ruotsinkielellä ja lehti oli suunnattu koulutetulle lukijakunnalle. Lehden sisältönä oli uutisia, koulutuksia, kasvatusta, runoja ja tarinoita, matkakertomuksia sekä kirjallisuuskritiikkiä. Saima -lehden kautta Johan Snellman kävi polemiikkia varsinkin Zacharias Topeliuksen Helsinfors Tidningarin kanssa. Johan Snellman harrasti lehdessään mielellään lehtikritiikkiä. Yhteiskunnallisten artikkelien ohella Saima -lehdessä julkaistiin myös kaunokirjallisia kirjoituksia.
Johan Vilhelm Snellman vaati Saima -lehdessä suomenkielen aseman kohottamista. Hänen aiheisiinsa kuului samoin sosiaalipolitiikka. Johan Snellmanin yhteiskunnallisia näkemyksiä kuvastaa hänen oma kirjoitus Saima -lehden numerossa yhdeksän: ”Inhimillisestä heikkoudesta johtuu, että jokainen antaa miuluummin itse almun kuin maksaa valtiolle verotuksessa määrätyn summan vähäosaisten auttamiseen. Ja kuitenkin yksityiset toimenpiteet eivät voi saada aikaan läheskään sitä mitä hallituksen.”
Vuonna 1843 ilmestyi jo Saima -lehden näytenumero, joka jaettiin Finlands Allmänna Tidningin – nykyisen Virallisen lehden edeltäjä – mukana. Saima -lehti ilmestyi seuraavan vuoden alusta kerran viikossa torstaisin. Saima -lehden levikki oli silloisissa oloissa alusta lähtien laaja, 700 tilaajaa eri puolilla maata. Aikanaan lehden suosio oli toiseksi suurinta Virallisen lehden jälkeen. Saima -lehti painettiin kuopiolaisessa Karstenin kirjapainossa. Lehti joutui useasti sensuurin hampaisiin ilmestymisensä aikana. Loppuvuodesta 1846 lehti lopulta sensuurin päätöksestä lakkautettiin radikaliutensa vuoksi. Saima -lehden seuraajaksi Snellman perusti Elias Lönnrotin tuella Litteraturblad för allmän medborgerlig bildning -nimisen lehden.
Elias Lönnrot sai luvan julkaista kahdesti kuukaudessa ilmestyvää kirjallisuuslehteä ja Johan Snellman tuli lehteen toimittajaksi. Litteraturbladin ensimmäinen numero ilmestyi Kuopiossa toukokuussa 1847. Lönnrot laati ensimmäiseen vuosikertaan monia suomenkieltä käsitteleviä artikkeleita, joista osa julkaistiin suomeksi. Enin osa lehden kirjoituksista oli kuitenkin Snellmanin laatimia. Lehdessä arvosteltiin ja selostettiin koti- ja ulkomaisia tieteellisiä, yhteiskunnallisia ja kaunokirjallisia julkaisuja sekä käsiteltiin kauppaan, teollisuuteen ja koulutukseen liittyviä kysymyksiä. Kenraalikuvernööri Aleksandr Sergejevitš Menšikov (s. 26.8.1787 ja k. 2.5.1869 Pietari) piti lehteä vallankumouksellisena ja vaati Kuopion läänin kuvernööriä, eversti Gustaf Adolf Ramsayta (s. 23.3.1794 Kuopio ja k. 8.5.1859 Helsinki) valvomaan sitä ankarammin. Sensuurin vainoaman Snellman siirsi vuonna 1849 lehden painatuksen Helsinkiin Waseniuksen kirjapainoon ja luopui saman vuoden kesällä sen toimittamisesta.
Johan Vilhelm Snellman avioitui 18.11.1845 kuopiolaisen apteekkarin tyttären, Johanna Loviisa Wennbergin (s. 14.1.1828 ja k. 4.6.1857) kanssa. Tästä avioliitosta syntyivät lapset Hanna (s. 22.11.1846 ja k. 17.8.1882 Helsinki), Anders Henrik (s. 16.8.1848 ja k. 12.8.1911), Johan Ludvig (s. 14.3.1850 Helsinki ja k. 15.11.1909 Espoo), Wilhelm (s. 6.10.1851 Helsinki ja k. 23.3.1933 Savonlinna) ja Karl (2.10.1855 Helsinki ja k. 20.10.1928 Helsinki). Anders Henrik Snellman toimi senaatin oikeusosaston jäsenenä vuosina 1905-1909 ja Karl Snellman tie- ja vesirakennuslaitosten ylihallituksen ylitirehtöörinä vuosina 1909-1925. Karl Snellman sai myös todellisen valtioneuvoksen arvonimen vuonna 1917. Johan Ludvig Snellmanista tuli senaatin esittelijäsihteeri ja Wilhelm Snellmanista varttui lääkintöneuvos.
Vuonna 1849 Johan Snellman perheineen palasi takaisin Helsinkiin. Venäjän keisari Aleksanteri II:n tultua Suomen suurruhtinaaksi vuonna 1855 olot Suomessa muuttuivat vapaammiksi. Johan Snellman palasi Litteraturbladin toimittajaksi vuonna 1855. Seuraavana vuonna Johan Snellmanille avautui yliopistosta siveysopin sekä tieteiden järjestelmän professorin virka. Johan Snellmanin avioliitto sai järkyttävän päätöksen, kun aviopuoliso kuoli lapsivuoteeseen vuonna 1857. Vuonna 1859 Johan Snellman sai kanslianeuvoksen arvonimen vuonna 1859.
Johan Snellman toimi vuosina 1863-1868 senaattorina. Vuonna 1863 hänet kutsuttiin päälliköksi valtiovaraintoimituskuntaan. Hän vaikutti ratkaisevasti siihen, että saatiin asetus suomenkielen oikeuksista senaatissa. Samoin Johan Snellman saattoi päätökseen Suomen rahanuudistuksen ja Suomi sai oman rahayksikön, markan vuonna 1865. Vielä samana vuonna Johan Snellmanille myönnettiin Pyhän Vladimirin ritarikunnan kolmannen luokan ritarimerkki. Vuonna 1866 Johan Snellman aateloitiin. Siksi hän toimi aatelissäädyssä sukunsa edustajana valtiopäivillä vuosina 1867, 1872 ja 1877-1878. Turun Lauantaiseurasta syntyneen Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran esimiehenä Johan Snellman toimi vuosina 1870-1874. Suomalaisen Kirjallisuuden Seura ry on vuonna 1831 perustettu tieteellinen seura ja yleishyödyllinen yhdistys.
Johan Vilhelm Snellman kuoli 1881 ja hänet haudattiin Helsingin Hietaniemen hautausmaalle. ”Kangasalan Karhun”, kunnallisneuvos, poliitikko, suomalaisuusmies, sanomalehti- ja tietokirjailija sekä aikansa huomattava yhteiskunnallinen vaikuttaja, Agathon Meurmanin (s. 9.10.1826 Kangasala ja k. 17.1.1909 Helsinki) sai ehdotuksellaan aikaan sen, että Suomen talonpoikaissääty päätti vuonna 1882 tilata Johan Vilhelm Snellmanin haudalle muistomerkin. Vuonna 1885 paljastettiin arkkitehti, senaattori ja pankinjohtaja Odert Sebastian Gripenbergin (s. 8.3.1850 Kurkijoki ja k. 12.7.1925 Helsinki) suunnittelema koruton muistomerkki Johan Snellmanin Hietaniemen haudalla Helsingissä. Snellmanin hautamuistomerkissä lukee ainoastaa Johan Snellmanin nimi ilman elinvuosia sekä sanat ”Suomen talonpoikaissäädyltä”.
