Aleksanterin kirkon urkufasadi.
Arkkitehti
Aleksander Theodor Decker (s. 1.12.1838 Helsinki ja k. 3.4.1899
Helsinki) opiskeli arkkitehtuuria Tukholman taideakatemiassa vuosina
1858-1863. Jo tätä ennen hän oli arkkitehtioppilaana saanut
ohjausta intendentin konttorissa sekä Turun lääninarkkitehdin
Georg Theodor von Chiewitzin luona. Vuonna 1865 Decker nimitettiin
Turun vt. lääninarkkitehdiksi. Vuonna 1875 hän erosi yleisten
rakennusten ylihallituksen palveluksesta ja toimi jonkin aikaa
yksityisenä arkkitehtina. Hän oli myös osakkaana Theodor Höijerin
ja Frans Sjöströmin Suomen ensimmäisessä yksityisessä
arkkitehtitoimistossa, mutta palasi vielä uudestaan ylihallituksen
arkkitehdiksi vuonna 1883.
Tampere
oli osa Messukylän seurakuntaa aina vuoteen 1904 asti. Tamperelaiset
olivat jo 1820-luvulla anoneet oman kaupunkiseurakunnan
perustamiselle lupaa ja vapautumista Messukylän kirkon ylläpidosta;
tuolloin Suomen senaatti tosin hylkäsi anomuksen. Aivan samoin kävi
myös vuosien 1847 ja 1853 anomuksille, jotka Turun tuomiokapituli
hylkäsi. Vasta vuonna 1869 Suomen senaatti hyväksyi Tampereen
seurakunnan anomuksen omasta itsenäisestä seurakunnasta, mutta
asetti samalla tälle hyväksymiselleen kaksi ehtoa; Messukylän
kirkkoherran tuli olla virastaan eronnut ja virka näin vapaasti
täytettävissä ja toisena ehtona oli uuden kirkkorakennuksen
rakentaminen Tampereelle.
Pastori Josef Grönberg.
Vuonna
1861 virassaan aloittanut alkoholisoitunut Messukylän kirkkoherra ja
valtiopäivämies Josef Grönberg (alkujaan Mikkola s. 19.2.1813
Ylöjärvi ja k. 11.1.1903 Messukylä) eli kuitenkin lähes
90-vuotiaaksi, joten Tampereen itsenäinen seurakunta sai alkunsa
vasta 1.5.1904, Josef Grönbergin kuolemaa seuranneen armovuoden
päätyttyä. Tampereen ensimmäiseksi kirkkoherraksi tuli valituksi
tuomiorovasti ja valtiopäivämies Anshelm Waldemar Walli (s.
7.6.1847 Pori ja k. 23.1.1925 Tampere). Tuohon aikaan vielä
eläkkeitä ei tunnettu, joten usein virassa sinniteltiin aina
kuolemaan saakka. Tamperelaisten puheissa Grönbergin nimi kääntyi
muotoon ”Jos Grönberg”, koska oli yleinen letkaus olemassa:
”Tampere erotetaan Messukylästä, jos Grönberg kuolee”.
Josef
Grönberg oli eläväinen, mutta heiveröinen ja sairaanloinen
perheen ainoa aikuisikään varttunut poika; vanhemmat olivat
Ylöjärven Mikkolan talollinen, kirkonisäntä Antti (Anders)
Mikkola ja Brita Kaisa Johanintytär Makkarus. Mikkolan talon peri
Josefia 16 vuotta vanhempi sisar ja Josef laitettiin jo 6-vuotiaana
oppimaan ruotsin kieltä Tampereelle. 8-vuotiaana Josefin opintomatka
suuntautui Porin triviaalikouluun vuonna 1821. Josef Mikkolan nimi
muuttui tuolloin vallinneen yleisen tavan mukaan hienommaksi, Josef
Grönbergiksi. Josef pääsi ylioppilaaksi 16-vuotiaana vuonna 1829
ja jatkoi opintojaan yliopistossa. 22-vuotiaana Josef Grönberg
vihittiin vuonna 1835 papiksi, ja hän valmistui filosofian
kandidaatiksi sekä maisteriksi vuonna 1836. Vuonna 1850 Josef
Grönberg suoriutui pastoraalitutkinnosta.
Aluksi
Josef Grönberg ryhtyi kirkkoherran apulaiseksi ja
välivuodensaarnaajaksi Keuruulle vuosiksi 1835-1837 ja jatkoi
pitäjänapulaisen sijaisena Eurassa vuonna 1837. Tampereen kaupungin
vt. saarnaajaksi hän pääsi 1837-1838; virkapaikkana hänellä oli
Tampereen vanha kirkko. Tampereen kaupunginsaarnaajana hän toimi
vuodet 1838-1850. Vuonna 1841 Josef Grönberg avioitui Ruoveden
kirkkoherran tyttären, Selma Katarina Fransiska Bergrothin kanssa;
heille syntyi yhteensä 10 lasta, joista kuitenkin vain viisi
selviytyi aikuisikään.
Uransa
aikana kirkkoherra Grönberg näki kolmen kirkon nousevan
Tampereelle. Ensimmäisenä valmistui vuonna 1879 – kirkko
rakennettiin vajaassa vuodessa – Messukylän uusi kirkko. Samana
vuonna valmistui Finlaysonin kirkko – kirkko oli alkujaan
rukoushuone, jonka suunnitteli Tampereen ensimmäinen
kaupunginarkkitehti Frans Ludvig Calonius (s. 19.11.1833 Porvoo ja k.
8.12.1903 Tampere) - patruuna Wilhelm von Nottbeckin (s. 23.1.1816
Pietari ja k. 30.3.1890 Wiesbaden, Saksa) varoin ja vihdoin vielä
Tampereen uusi kirkko, Aleksanterin kirkko – Keisari Aleksanteri
II:n kunniaksi – vuonna 1880. Vuonna 1880 vihittiin vielä
Kalevankankaan hautausmaa ja vuonna 1891 Messukylän kirkon
hautausmaa Messukylän uuden kirkon kyljessä. Kalevankankaan
hautausmaan vihkiäisissä vuonna 1880 kirkkoherra Josef Grönberg
lausui kuolemattomat sanansa seurakuntalaisilleen: ”Tässä teille
tamperelaiset on se paikka, jossa ei auta advokaattien temput eikä
sikunasihteerien koukut. Täällä kaikki teidän riitanne päättyvät,
ei täällä ylimyksiin vedota. Täällä vallitsee Jumalan totuus”.
Erään kerran kirkkoherra Grönberg innostui saarnaamaan
seuraavasti: ”Taas on Takahuhdissa tapeltu ja Vehmaisissa tehty
huorin. Minä jätän teidät kaikki saatanalle!”
Tampereen Aleksanterin kirkko.
Tampereen
keskustassa Kaakinmaan kaupunginosassa Hämeenpuiston kupeessa
sijaitseva Aleksanterin kirkko toimi vuoteen 2013 asti Pyynikin
seurakunnan kirkkona. Kirkkoa rakennettiin vuosina 1880-1881 ja se
tehtiin puhtaaksi muuratuista tiilistä. Arkkitehti Aleksander
Theodor Decker piirsi Tampereen Aleksanterin kirkon. Kirkko valmistui
Pyynikin kirkkopuistoon – vanhalta nimeltään Aleksanterin
kirkkopuistoon – jossa alkujaan sijaitsi kaupungin ensimmäinen ja
vanhin, vuonna 1785 perustettu Tampereen vanha hautausmaa. Vanhan
hautausmaan käyttö hiipui vuonna 1880, kun Kalevankankaan
hautausmaa otettiin käyttöön. Aleksanterin kirkon peruskivi
muurattiin 2.3.1880 ja kirkko vihittiin käyttöön Tampereen
kaupunkiseurakunnan pääkirkkona adventtina 1881.
Aleksanterin
kirkossa on 1 430 istumapaikkaa. Kirkko edustaa uusgoottilaista
tyyliä; kirkko on päätytornillinen pitkäkirkko, jonka pitkiltä
sivuilta erkanevat monikulmaisen kuoripäädyn kohdalla lyhyet
ristinvarret. Aleksanterin kirkon julkisivua hallitsevat isot pyöreät
ja pyörökaariset ikkunat sekä ulkonevat pilarit, jotka ovat
kuitenkin vain arkkitehtonisia koriste-elementtejä vailla
rakenteellisia merkityksiä. Kolmilaivaisen kirkkosalin puilla
katetut yläparvet ovat tiilipilareilla tuetut. Kirkon alttaritaulun
maalasi Alexandra Frosterus-Såltin vuonna 1883 ja teos on nimeltään
Kristuksen kirkastus. Kirkon Kangasalan urkutehtaan valmistamat 56 +
3-äänikertaiset sähköpneumaattiset urut ovat vuodelta 1939.
Diplomiurkuri ja -laulaja Matti Hannula ja hänen jälkeensä tämän
puoliso Marjatta Hannula, toimivat vuosia Aleksanterin kirkon
urkureina. Aleksanterin kirkon peruskorjauksen yhteydessä vuonna
1937 kirkko melkein tuhoutui tulipalossa; kirkon korjaus valmistui
joulukuussa 1938.
Hävittyään
vuonna 1891 Helsingin Johanneksen kirkon urkurin paikan vaaleissa
Oskar Merikannolle, säveltäjä, professori ja urkuri Ilmari Henrik
Reinhold Krohn (s. 8.11.1867 Helsinki ja k. 25.4.1960 Helsinki)
vanhan koulukaverinsa, Emanuel Kalkkisen houkuttelemana, haki
Tampereen Aleksanterin kirkon urkurin virkaa vuonna 1893. Kirkon
kanttori-urkuri Samuel Hellmannin haluttiin jatkossa keskittyvän
vain kanttorin työhön ja urkurille perustettiin siksi aivan uusi
virka. Aleksanterin kirkkoon haettiin nyt selvästi osaajaa
urkuriksi, koska vuosipalkkakin määrättiin 2 000 markaksi;
Tampereen vanhan kirkon urkurin vuosipalkka oli 1 500 markkaa. Ilmari
Krohn haki Aleksanterin kirkon urkurin tointa yhdessä
kahdeksantoista muun hakijan kanssa.
Ilmari Krohn.
Ilmari
Krohn avioitui Emilie Dittmannin (1870-1905) kanssa 31.12.1893.
Ensimmäisen vaalisijan saanut Ilmari Krohn antoi vaalinäytteensä
Tampereella Aleksanterin kirkon suomenkielisessä ja
ruotsinkielisessä jumalanpalveluksessa 9.7.1893. Urkurin vaaleissa
13.-14.8.1893 Ilmari Krohn sai 342 kaikkiaan 381 äänestä eli 89,8
%. Raahelainen urkuri Willehahd Wirtanen sai 29 ääntä (6.1 %) ja
oululainen Karl August Bäckman vain kymmenen ääntä (2,6 %). Sekä
Bäckman että Wirtanen tekivät äänestyksen tuloksesta kuitenkin
valituksen, sillä Ilmari Krohn oli vaalinäytteensä aikana käynyt
ehtoollisella ja antanut kirkon virkaatekevän urkurin Kaarle Ernst
Eklundin soittaa ehtoollisvirren. Turun arkkihiippakunnan
tuomiokapituli hylkäsi urkureiden tekemän valituksen tammikuussa
1894. Vielä urkurit Bäckman ja Wirtanen valittivat tuomiokapitulin
päätöksestä senaattiin, mutta se katsoi valituksen aiheettomaksi
elokuussa 1894. Turun arkkihiippakunnan tuomiokapituli antoi Ilmari
Krohnille valtakirjan uuteen urkurinvirkaan 27.9.1894 ja Krohn
valmistui filosofian kandidaatiksi 5.10.1894. Emilia ja Ilmari Krohn
muuttivat Tampereelle 6.10.1894 ja tuore Aleksanterin kirkon urkuri
aloitti työnsä kirkon urkurina 7.10.1894.
Kesällä
1898 Ilmari Krohn osti Parvulan kesähuvilan Kangasalalta, joka
kuului Vääksyn kartanoon. Tampereella Krohnista tuli melko nopeasti
kaupungin keskeinen muusikko. Työnsä ohella hän johti Tampereen
evankelisluterilaisen rukoushuoneen kuoroa vuonna 1895, kaksikielistä
Sedecim-mieskuoroa 1896-1898, Tampereen naiskuoroa 1897-1899,
Aleksanterin kirkon kirkkokuoroa 1898-1900 ja Tampereen Musikaalisen
Seuran sekakuoroa 1899-1900. Lisäksi hän esiintyi usein
paikallisten ja vierailevien muusikoiden säestäjänä ja toisinaan
urku- ja pianosolistina. Krohnin oppilaina olivat mm. tuleva
Aleksanterin kirkon urkuri Hjalmar Backman ja tuleva
Sibelius-Akatemian rehtori Ernst Lindroth (Linko).
Sivutoimisesti
Ilmari Krohn välitti asiakkailleen pianoja ja kanteleita. Hän myös
opetti Tampereen työväenopistossa vuosina 1894-1899 mm.
kirkkohistoriaa, Tampereen yhteiskoulussa 1895-1897 ja 1898-1899
laulua ja Suomen historiaa sekä Tampereen suomalaisessa
tyttökoulussa 1895-1897 ainekirjoitusta ja toimi lisäksi eri
opettajien sijaisina Tampereen reaalilyseossa. Ilmari Krohn oli
vaivaishoidon piirimies vuosina 1897-1900, ja tämän lisäksi hän
oli kaupungin musiikkivaliokunnan jäsen vuonna 1900. Seurakuntansa
vanhemmistossa hän toimi vuosina 1897-1900, avusti eri lehtiä,
esitelmöi eri järjestöjen tilaisuuksissa ja toimi
hyväntekeväisyyden parissa.
Syksyllä
1904 Krohnin perhe muutti Helsinkiin pysyvästi. Samassa yhteydessä
senaatti myönsi hänelle tuhannen markan säveltäjäpalkinnon.
Samana syksynä Ilmari Krohn tutustui ensi kerran myös kirjailija,
opettaja ja suomentaja Hilja Theodolinda Haahteen (entinen Hahnsson,
s. 11.9.1874 Hämeenlinna ja k. 6.1.1966 Helsinki), tulevaan
puolisoonsa, jolle Krohn suositteli luentojaan ja laulusanoitusten
kirjoittamista. Porvoon hiippakunnan tuomiokapituli myönsi Ilmari
Krohnille eron Tampereen Aleksanterin kirkon urkurin virasta
8.2.1905. Suurikokoinen perhe kärsi ajoittain jopa nälkää, kun
elintaso jäi vain Krohnin opetustyön varaan. Tähtäsikö Ilmari
Krohn jo tuolloin valmisteilla olevan Kallion kirkon urkurin virkaan?
Emilie
Krohnin kohtaloksi tuli synnytysten suuri määrä; hän menehtyi
synnyttäessään kahdeksatta lastaan 21.3.1905 ja Ilmari Krohnista
tuli yksinhuoltaja 38-vuotiaana. Viimeisen ajatuksen saa tässä
tarinassa esittää Ilmari Krohn: ”Sävelissäkin on sisältönsä
kuten sanoissa, vaikka sitä on vaikea määritellä. Sävelet
ilmaisevat omalla tavallansa sen, mihin sanat eivät riitä. Usein ne
koskettelevat sielun syvinpiä tunteita ja saavat ne hellästi
väräjämään.”